Nato dal Fiore di Loto

“Nato dal Fiore di Loto” è un testo fondamentale della cultura Buddhista tradotto per la prima volta in italiano.

La vera storia di come il Dharma fu piantato in Tibet raccontata dalla Dakini Yeshe Tsogyal, consorte del grande Maestro Tantrico indiano Padmasambhava.

Il testo tibetano originale fu nascosto nel IX secolo a Sanglingma (Tempio di Rame) in samye, e fu poi rivelato da Nyang Ral Nyima Oser solo nel XII secolo.

Questo testo racconta la storia leggendaria di un personaggio Spirituale unico, contiene istruzioni che Padmasambhava lasciò a voce, per il bene delle generazioni future.

Il libro include anche il capitolo “Chiarimenti sulla vita diPadmasambhava” di Tsele Natsok Rangdrol, un esteso glossario, indice e bibliografia delle fonti tibetane e inglesi.

Le note e il glossario sono estratte da antiche ed autentiche scritture con l’intento di chiarire il contesto storico e lo sfondo dell’insegnamento Buddhista Tibetano.

Introduzione
Prefazione del traduttore
Chiarendo il Vero Significato

Prologo

1. Padmasambhava diventa il figlio del Re Indrabodhi e ascende al trono reale
2. Padmasambhava pratica nei cimiteri (carnai) ed è benedetto dalle dakinie
3. Padmasambhava segue il suo Guru, riceve insegnamenti e mostra il modo di praticare l’addestramento mentale
4. Padmasambhava converte le persone tramite miracoli, doma gli eretici e beneficia notevolmente gli insegnamenti Buddhisti
5. Padmasambhava realizza il livello Vidya-Dhara di Mahamudra tramite Vishuddha e Kilaya
6. Il Re del Tibet prende in mano il suo regno
7. Il Re risveglia la fede nel Dharma, invita il Maestro Bodhisattva in Tibet per appagare la sua aspirazione e pone le fondamenta per il tempio
8. Padmasambhava va in Tibet spinto dalla sua compassione e si incontra con gli emissari
9. Il Maestro Padmasambhava vincola tutti gli dei e demoni del Tibet sotto giuramento
10. Padmasambhava è invitato al palazzo della Roccia Rossa e doma il luogo di costruzione del
11. Sua Maestà il Re e il Maestro Padmasambhava erigono il glorioso Samye e lo consacrano
12. I due Maestri, Padmasambhava e Khenpo Bodhisattva con i due traduttori Kawa Paltsek e Chokro Lui Gyaltsen, traducono e stabiliscono gli insegnamenti del Mantra Segreto
13. Cinque Monaci Tibetani si recano in India alla ricerca degli insegnamenti e del Maestro realizzato Namkhai Nyingpo
14. Vairochana di Pagor si reca in India alla ricerca del Dharma ed è espulso da Tsawarong
15. Il Re instaura la legge del Buddhadharma
16. Il Maestro Vimalamitra è invitato e si scusa per l’espulsione di Vairochana
17. Gli insegnamenti di Dharma sono tradotti ed istituiti a Samye
18. Padmasambhava esegue rituali per supportare il Re e allungare la sua vita
19. Il Maestro Padmasambhava trasmette le sadhane del Mantra Segreto, il Re e i discepoli si impegnano nella pratica delle sadhane
20. Padmasambhava assume il guardiano dei templi, traduce i Mantra irati al fine di proteggere l’insegnamento Buddhadharma, ed insegna il modo per riparare ai sacri impegni
21. Il Maestro Padmasambhava nasconde gli insegnamenti e le istruzioni come tesori e fa predizioni al Re
22. Il Maestro Padmasambhava visita personalmente i sacri luoghi per la pratica delle sadhane in Tibet, nasconde i tesori della mente e trasmette istruzioni orali
23. Il Re del Tibet ed i sudditi provano a dissuadere senza successo il Maestro Padmasambhava quando decide di partire per la parte sud occidentale del continente
24. Il Maestro Padmasambhava lascia le sue ultime parole al Re del Tibet
25. Il Maestro Padmasambhava lascia le sue ultime parole ai Ministri del Tibet
26. Il Maestro Padmasambhava lascia le sue ultime parole ai monaci e monache del Tibet
27. Il Maestro Padmasambhava lascia le sue ultime parole agli insegnanti di Dharma del Tibet
28. Il Maestro Padmasambhava lascia le sue ultime parole ai praticanti tantrici del Tibet
29. Il Maestro Padmasambhava lascia le sue ultime parole ai meditatori del Tibet
30. Il Maestro Padmasambhava lascia le sue ultime parole agli yogi del Tibet
31. Il Maestro Padmasambhava lascia le sue ultime parole agli uomini del Tibet
32. Il Maestro Padmasambhava lascia le sue ultime parole alle donne del Tibet
33. Il Maestro Padmasambhava lascia le sue ultime parole ai benefattori e ai reverendi destinatari del Tibet
34. Il Maestro Padmasambhava lascia le sue ultime parole ai guaritori e agli ammalati del Tibet
35. Il Maestro Padmasambhava lascia le sue ultime parole ai Maestri Tibetani ed ai discepoli che costituiscono la connessione dharmica
36. Il Maestro Padmasambhava lascia le sue ultime parole al popolo tibetano in generale
37. Il Re e i Ministri fanno richiesta al Maestro Padmasambhava di insegnare le istruzioni relative al Bodhisattva Avalokiteshvara
38. La descrizione di come il Signore della Grande Compassione pone il suo sguardo sulle sei classi degli esseri senzienti tramite i tre tipi di compassione
39. I benefici e le virtù delle Sei Sillabe del Mantra della Grande Compassione
40. Il Maestro Padmasambhava canta una canzone in risposta all’omaggio
41. Il Maestro Padmasambhava parte per soggiogare i rakshasa (spiriti disturbatori o anche eretici) nel sud ovest e canta canzoni ai suoi assistenti e accompagnatori

Epilogo
La cronaca abbreviata
Note
Glossario
Bibliografia
Contatti e indirizzi per insegnamenti e ritiri
Indice analitico

Yeshe Tsogyal (757–817) fu la consorte del grande Maestro Tantrico indiano Padmasambhava, il fondatore della tradizione Nyingma del buddhismo tibetano.