La Purificazione di Maria

Può la liturgia ridursi a sentimentale ed evanescente memoria di un passato, oppure dischiude una presenza viva ed operante?

La policroma tradizione medioevale, a questo proposito, ci consegna ancora un bel testo, ricco di sapienza e di fine argomentazione teologica.

Si tratta di un’omelia sulla Purificazione di Maria, ossia l’odierna Presentazione del Signore e la più popolare “Candelora”, del monaco Ambrogio Autperto, abate di San Vincenzo al Volturno, autore operante in quella feconda stagione culturale europea che già intravede le luci della grande rinascita carolingia.

Le luci dei ceri che brillano nella cerimonia liturgica, il gesto dell’offerta del Cristo bambino da parte della Vergine Maria, la profezia di Simeone, l’attesa di Anna, rivestiti di un finissimo simbolismo, dispiegano per Autperto i misteri della Chiesa in cammino verso l’eternità, illuminano l’agire del cristiano nel tempo e anticipano quella pace piena e compiuta dell’ultimo Avvento.

Dedica

Presentazione

Premessa

Tavola delle sigle e abbreviazioni

Bibliografia

CAPITOLO 1
Ambrogio Autperto, un profilo

• Qualche cenno biografico
• Esegeta e scrittore
• Note al Capitolo 1

CAPITOLO 2
L’Omelia
In Purificatione Sanctae Mariae

• Il principio mariano
• Dalla Ipapante greca alla purificazione latina
• Il prologo dell’omelia: ipotesi di un metodo
• Tradizione e novità
  a) Ambrogio di Milano (339-397)
  b) Sant’Agostino (354-430) e la tradizione agostiniana
  c) Fulgenzio di Ruspe (467-532)
  d) Beda il Venerabile (672/3 – 735)
  e) L’omiliario di Farfa (761 circa)
• Il ministero della Vergine
  Maternità di Maria
  Maria, madre del Figlio di Dio e madre dei credenti
  Maria, madre dei credenti e madre della Chiesa
• Ministero sacerdotale di Maria
• Simeone
  Le parole di Simeone
• Il tempo della Chiesa
• Alcune osservazioni di congedo
• Note al Capitolo 2

Traduzione

Sermone di Ambrogio Autperto presbitero ai monaci del monastero di san Vincenzo martire nella festa dell’Ipapante di Santa Maria [nella purificazione di Santa Maria]

Note alla traduzione

Massimo Bini è diacono della chiesa di Fiesole. Ha studiato sotto la guida di Claudio Leonardi, laureandosi in Letteratura latina medioevale presso l’ateneo fiorentino con Silvia Cantelli Berarducci. Sta conseguendo la licenza in teologia dogmatica presso la Facoltà teologica di Firenze. Collabora con il patrologo Carlo Nardi e con la Biblioteca Bandiniana di Fiesole. I suoi interessi, tra filologia e teologia, riguardano la letteratura della tarda patristica e del medioevo, in special modo il mondo carolingio.