Descrizione
Cronaca diretta dell’esplorazione dell’Hatha Yoga da parte di uno dei primi adepti occidentali. Il racconto del suo percorso personale con la pratica ne descrive le sfide fisiche e mentali, i benefici e le intuizioni spirituali.
Theos Bernard offre una prospettiva unica sulla disciplina, fondendo un’introduzione anche alle tecniche più avanzate ed evidenziandone il potenziale trasformativo per la salute, la disciplina e la crescita spirituale.
“Hatha Yoga” di Theos Bernard è uno dei primi libri occidentali che descrive e illustra un numero considerevole di posizioni yoga (asana); purificazioni yoga (shatkarma), respirazioni yoga (pranayama), sigilli yoga (mudra) e unione meditativa (samadhi) con un livello di dettaglio incomparabile.
Il testo di Bernard è stato definito un importante precursore delle principali guide allo yoga moderno di B. K. S. Iyengar e altri lo hanno considerato un raro esempio di un sistema yoga completo effettivamente seguito e valutato in ogni fase da uno studente praticante.
Le 36 fotografie monocromatiche di alta qualità scattate in studio, che ritraggono Bernard mentre esegue le posizioni, sono tra le prime immagini pubblicate di un occidentale che pratica Hatha Yoga.
«Questo studio è il rapporto di un occidentale che ha praticato lo yoga sotto la guida di un insegnante in India. Lo scopo primario della ricerca era di mettere alla prova, attraverso l’esperienza personale, le tecniche dell’Hatha Yoga. A questo scopo mi sono recato in India e in Tibet.»
Theos Bernard
Dettagli Libro
| Editore | Il Punto d’Incontro Edizioni |
| Anno Pubblicazione | 2026 |
| Formato | Libro – Pagine: 141- 15×21,5cm |
| EAN13 | 9791255941873 |
| Lo trovi in: | Yoga |
Autore
Theos Bernard, laureato in lettere (M. A.), philosofia (Ph. D.) e giurisprudenza (L.L.B.) è profondo conoscitore del pensiero indiano, come dimostrano in suoi libri “Hindu Philosophy”, “Heaven Lies within us”, “Philosophical foundations of India” e “Land of a Thousand Buddhas”; non si è voluto avvicinare alla spiritualità indiana con l’atteggiamento oggettivante dello studioso europeo, ma ha scelto di “vivere dal di dentro” l’esperienza Yoghica da discepolo tradizionale, come un “cela”.




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