Cinque Meditazioni sulla Morte Ovvero sulla Vita

“La vita genera la vita, senza fine”: recita così l’antichissima massima cinese che Francois Cheng ha calligrafato sulla copertina del libro. In quei caratteri che “tuonano come colpi di cembalo” una sapienza plurimillenaria ci trasmette intatto il senso del nostro essere qui e ora.

Noi viventi ci aggiriamo nell’indissolubile reame di vita e morte, ma l’unico modo per dire pienamente sì alla vita è lasciare che la morte si riveli come la nostra dimensione più segreta e personale, il nostro bene più prezioso.

Con un rovesciamento prospettico che toglie ogni cupezza e temibilità al mistero dei misteri, Cheng fa traboccare di vita le grandi questioni religiose, metafisiche e morali, dal creato alla bellezza alla presenza del male. Gli basta sfiorare le tradizioni di Oriente e Occidente, cedendo spesso la parola ai poeti e in ultimo, quasi un canto mormorato, a se stesso, al proprio pensiero poetante.Nessuna magniloquenza viene a turbare questa maniera affabile di intrattenere degli amici.

Nel tono di Cheng, lontano migrante cinese diventato accademico di Francia, riconosciamo l’universale vitalità dell’appello francescano a “nostra sorella morte”.

Francois Cheng, nato in Cina nel 1929, vive in Francia dal 1949 e dal 1977 ha adottato la lingua francese per i suoi scritti. Figura poliedrica di poeta, saggista, romanziere, docente, calligrafo e traduttore (ha tradotto in cinese i surrealisti, Baudelaire, Rimbaud, Char), è stato il primo asiatico a essere eletto all’Académie Franchise (2002). Tra i suoi libri: le raccolte poetiche De t’arbre et du rocher (1989) e Cantos toscans (1999); i saggi Entre source et nuage (1990), Et le souffle devient signe.