Autorità Spirituale e Potere Temporale nella Teoria Indiana del Governo

Mentre gli interessi di Coomaraswamy per le arti e per l’universo religioso e sapienziale hanno riscosso interesse e spesso plauso, il tema di questotesto ha invece suscitato forti riserve e ha portato molti studiosi a marginalizzare, trascurare e anche occultare volutamente i suoi studi sulla “dottrinapolitica tradizionale”, che apparivano scandalosi e inaccettabili.

La tesi espressa dallo studioso anglo-indiano è che il Potere temporale debba sottostare all’Autorità spirituale, depositaria dei “principi” che, in condizioninormali, dovrebbero ispirare il potere politico-amministrativo.

Coomaraswamy criticava il moderno “dogma” democratico (ma non la democrazia come principio di realistico autogoverno, specie a livello locale),l’egualitarismo, l’individualismo, la desacralizzazione della società. Sul piano positivo, sosteneva sia il fondamento trascendente dell’autorità di governo ,– che solo così poteva essere legittima – sia il sistema delle caste, basato sull’eredità e sulla vocazione, il quale, a suo parere, se ben intesoe correttamente applicato, risulta valido anche ai nostri giorni, sia pure con alcuni aggiustamenti dovuti all’epoca in cui viviamo.

Le sue affermazioni ledevano troppo la sensibilità e la suscettibilità dei contemporanei, che perciò scelsero di ignorare, per quanto possibile, i testi,come questo, dove affrontava in profondità il tema scabroso dell’organizzazione politico-sociale.

Editore	Mediterranee Edizioni
Anno Pubblicazione	2017
Formato	Libro – Pagine: 205- 15,5 x 21,5cm
EAN13	9788827227695
Lo trovi in:	Tradizioni orientali

Ananda Kentish Coomaraswamy, il più grande storico dell’arte indiana, nacque a Colombo, nell’isola di Ceylon, il 22 agosto 1877. Dopo essersi laureato in geologia alla University of London nel 1900, fu nominato responsabile delle ricerche mineralogiche a Ceylon. Durante i tre anni di permanenza, diede vita alla Ceylon Social Reformation Society e fu a capo dell’University Movement, all’interno del quale promosse una campagna di educazione nazionale, tesa alla rinascita della cultura indiana. Tra il 1906 e il 1917, allorché assunse l’incarico di curatore della sezione di arte indiana…